大陸杭州淨慈寺正靈　　濟公佛祖在台弘法道場

　　本山外山淨慈寺之前身為慈濟堂[慈生濟世堂]，於民國七十六年間創於台中縣豐原市中正路八百八十二巷的民宅之內，屋主王清泉亦為慈濟堂之堂主。在民國七十七年本堂之主祀神祇----濟公活佛降旨，命眾人前往中國大陸浙江省杭州市西湖畔的淨慈寺謁祖。當時兩岸之交流活動並未開放，大家正在為濟公師父出的這個難題而大傷腦筋之時，開放台灣同胞赴大陸探親的消息自電視新聞中傳來，大家邊讚嘆著濟公師父不可思議之神奇，一邊整裝於當年農曆四月十五日出發，經香港至大陸杭州淨慈寺。

　　此行不但順利完成?? 濟公師父交付回鄉謁祖之重要任務，並由淨慈寺當時的住持----則明法師 手中捧回一只象徵香火傳承的三百年古香爐，立誓要在台灣興建一座開台淨慈寺。請了這只香爐歸台後，師父門下弟子更是一日一日地有增無減，為了讓大眾有機會了解慈濟堂所傳承之天命及讓有緣人能與濟公師父結緣，在民國七十七年農曆十月份舉辦了一次繞境豐原市區的活動...但豐原慈濟堂的爐下弟子雖眾，卻不是興建開台淨慈寺及推廣濟公師父道濟法門的適當所在，於是在民國七十七年農曆十一月七日遵循濟公師父旨意，從豐原經台三線開車六十六公里整，到達目前山外山的山門所在，告祭過天地後，正式到苗栗縣獅潭鄉永興村下大窩這個地方進行整地開墾。此處是在民國七十五至七十六年間，遵照濟公師父旨意亦經過了一場神奇的顯化所尋找到的地方，並在兩天後十一月九日恭請南海觀世音菩薩到此鎮殿，此日即為山外山慈濟堂開基紀念日。

　　承蒙前獅潭鄉長古石榮先生、陳良永先生及羅春木兄弟..等大德提供現址土地，這段時間大家都是抱持著[積極開發，不忘環保]的精神，藉由各界的熱心參與把山外山初步的水土保持工作完成。在此同時山外山的興建計劃亦在苗栗縣政府中立案通過。

　　民國七十八年農曆四月十五日舉辦繞境獅潭鄉各宮堂寺廟的活動，此活動由山外山慈濟堂總堂偕同台北、桃園、斗南、銅鑼等分堂一起主辦，主旨是為了拜會鄉內各廟宇之神祇與辦事人員，更希望把山外山慈濟堂即將於獅潭鄉境內落地生根、宏揚佛法的消息，傳遞給鄉民們知曉。

　　民國七十八年農曆十二月二日舉行台灣全省繞境一週活動，歷時十四天。此次活動不僅大大的提昇了山外山慈濟堂的知名度。也藉由此次機會讓更多的善信與濟公師父結緣。此時師父的信眾群由原先的台灣中北部地區，慢慢擴展到全省的各個角落。

　　民國七十九年農曆四月份再次赴大陸杭州靈隱寺恭迎回四大天王香火，民國八十年農曆三月六日山外山慈濟堂堂主之父…王守老先生因病辭世，經濟公師父慈悲降示誥封為山外山的開基祖師，供奉於本堂的功德殿內。民國八十六年也是同樣三月六日這一天，本慈濟堂之堂主娘…陳寶鳳女士亦因病逝世，之後陪祀於開基祖師牌位之側[更玄奇的是一翻紀錄濟公師父生平言行故事的醉菩提一書中記載，當年濟公師父也是在三月六日這天往生成道的，這一切好像冥冥之中有所巧合與注定....]

　　民國八十六年農曆五月二十三日，濟公師父降旨，山外山慈濟堂正式升格改制為山外山淨慈寺！ 本寺遵照濟公師父之慈悲訓示，以發揚倫理孝順，增進社會善良風氣為本寺之宗旨。在正式改制為淨慈寺後，更是以最適應現代法的所謂道濟法門為主；佛教中專修念佛的淨土法門為輔，以上述兩法門做為本寺未來之走向及依據！

　　民國九十三年我寺正式取得苗栗縣政府寺廟登記證，而寺中的各項硬體設施雖然簡陋但總算也初步完成。慢慢的在十方善信慷慨發心佈施之下，濟公佛祖之興建開台道場之大願，也一步步的實現當中。但畢竟寺院位居偏僻深山之中，交通並不像市區的便利，所以要達到如同大陸淨慈寺祖庭一般的規模，可能還要很長時間與很多人力物力的勤加投入！

　　民國九十四年十二月初本寺開山住持因病往生，三年守孝期間山外山一切將不做任何更動...歡迎十方善信蒞臨自由參拜，謝絕友宮在此辦事! 感謝大家...